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朱元璋与庐山
作者:九江新闻…    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009-05-15
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  •   公元1368年,朱元璋在南京建立了大明王朝,为了宣扬自己是真命天子,诸神相助,他在庐山建立了御碑亭、访仙亭,重建了天池寺,编造了周颠随军相助于海口、赤脚僧人送药至南京等神话传说。

      周颠是确有其人吗?为了解开这个谜,我们不妨先去看看这块现在还在的碑石吧。据传,周颠是从庐山仙人洞右侧的锦绣峰上升天的,所以竭诚感激周颠的朱元璋便钦定在这里树碑建亭。亭内的碑文上这样写着:朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时,有一名叫周颠的疯和尚在洪都(今南昌)行乞。在东华门谒见朱元璋,口唱“告太平”歌,言朱元璋定都南京,天下太平。后随军横渡长江,至彭泽前小孤山时,无风,船不能渡,疯和尚遂站立船头,“呼”一声,东风劲吹,兵马始扬帆渡江而过。后和尚辞别而去,问他居处,答:“吾乃庐山竹林寺僧也。”随之白云升起,疯和尚踏白云向庐山而去。朱元璋定都南京后,特遣使来庐山,访周颠不遇,人传已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑,以张其事。凭亭北眺长江、九江,近瞰山麓东林寺、千佛干塔,皆历历在目。

      当年为建造御碑亭运送碑石材料之需,自西南二里余地筑一小道直达山麓,即“九十九盘御道,”至今仍在。“御道”沿途多有明代以来名人石刻,又有如“庐山高”石坊等胜迹。从御碑亭西行二里,即是传说中周颠仙人、天眼尊者、徐道人和赤脚僧聚首的地方。这里在东晋就建有天池寺,宋代改称天池院。朱元璋为了报答仙人之恩,同样对天池院大加修葺,并赐以美名”护国寺”,后改名天池寺。

      修整一新的天池寺的建筑情况,正如一首诗中写道的那样“庐山绝顶天池寺,铁瓦为堂石为柱”,特别是屋顶全部装上铁瓦,显得格外肃穆,庄重,蔚为壮观。朱元璋还特地向寺中赠送了铜钟,皮鼓以及五寸长的乌金太子塑像,并煞有介事地设行宫于此。为什么要这样呢?原来,朱元璋曾许愿,一旦统一天下,便为周颠建寺,要让寺中晨钟暮鼓,响彻山谷,并让皇太子亲自来撞钟敲鼓,陪伴周颠。钟鼓都已齐全以后,太子却没有驾到,只好以一尊乌金铸就的太子代替了。

      天池寺自朱元璋敕建以后,明成祖和明宣宗都曾修葺过,一时冠以庐山群刹之首。在明代,九江,南昌两郡合祀于天池寺,春秋时节,官吏都来致祭,每年年首,全山寺僧都在此朝拜,直到清代,烧香诵经的还是很多,(现已废,仅存铁瓦),朱元璋一手制造的偶像,就这样使得后代封建卫道者都来顶礼膜拜。

      为了纪念周颠等四仙,朱元璋还在天池山建有聚仙亭,在仙手岩右侧竹林寺遗址,即周颠住过的地方建有访仙亭,那条山道至今还被称为“仙路”,在掷笔峰西南白云山,传说赤脚僧在那里住过,赤脚僧死后,朱元璋赐葬塔以白石,即赤脚祖师塔,碑碣上写有“敕封明心觉显祖师之墓”,还有一幅对联云:“白云千年骨,青山万古情。”

      这些史实连同那块至今还立在庐山的御碑,从一个侧面为我们认识中国的封建社会提供了有益的材料。它告诉我们:迷信是人制造的,终究会被人们所识破。(晓月)


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